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我的民族主义观,爱所有人

2019-09-23 20:49

从这部片子,就能看出印度人比我们的民主意识强多啦~~~同时,见证了美国社会体制的强大,试想一下,同样的事情难道没有在维吾尔族人的身上发生过吗?然而,我们的国家、我们的媒体、我们的社会正义人士,是否能把公众的目光集中在这件事情上呢?从而纠正狭隘的民族主义情绪,我们的电影导演,又拍出了多少可以影响我们人生观、价值观的电影呢?我们的公民,需要这样的文艺作品,来走出思维的误区。
从改革开放到现在,我们承认生活过得比以前好了很多,但是从作为人类的基本权利上,我们和三十年前没有什么区别,明明受到了侵犯,却因为没有别人冤、没有别人惨,得不到应有的保护和尊严,我不想说国家的体制有什么问题,我只是希望通过更好多位文艺作品,可以让我们的公民,了解什么是文明的社会,以及文明社会的公民我们应当具备什么样的素质,有自己的思考能力,明白什么是对的、什么是错的,从而避免狭隘的民族主义情绪,避免有可能因为自己的愚昧无知造成重大的灾难,同时,我们应该拒绝麻木、拒绝沉默,用自己的良知,去爱所有人。

“所有的民族主义都是合理的,不准把民族主义做狭隘和理性之分”,这是一位网友的话。至于一些更加激烈的人身攻击与漫骂,我就不一一例举了,人要活得开心,必然要学会过滤。

然而是否所有的民族主义都是合理的呢?在我看来,民族主义有理性和非理性之分、有温和和极端之分、有务实和激进浪漫之分。而当代中国的民族主义,恰恰因为其内容空洞苍白而无法获得整个民族的认同,从而导致中国的民族主义难以整合民族、凝聚人心、规范行为。徒有激情洋溢的爱国情绪,而始终缺乏稳定的、持恒的、为共同体的人们所基本认同的价值体系、社会制度和行为规范。

中国当代的民族主义存在哪些缺点呢?

个人觉得集中表现在:盲目排外、妄自尊大、自以为是。这种时候,民族主义就表现为粗鄙不堪的反西方主义。

对于中国这样一个发展中国家来说,现代化过程不可避免是一个外部刺激型的过程。而现代化的经验典范却往往是原来具有殖民主义色彩的西方国家。因此现代化与反西方这两种不兼容的硬件,却在中国这快奇特的主板上以一种奇异的方式连接在一起,成为中国民族主义的一大特色。然而理解归理解,但其在理论上却并没有充足的合理逻辑。

我认为--我们的民族主义应该是一种现代化的,开放的民族主义,国家和民族的政治、文化现代化是这种民族主义的根本目的,而“开放”是这种民族主义达到目的的唯一手段。

我们不能盲目的反西方,那是因为西方文明并不意味着西方霸权。反西方主义常常把两者混淆,把西方霸权当成西方文明的必要组成部分,甚至是西方文明的核心内容。这样做很容易给反西方主义找到理论根据,因为要反西方霸权,所以一并连西方文明一并拒绝。这种思维是错误的,我从来不否认西方霸权主义的存在,但这种霸权主义是西方国家“狭隘国家利益”的体现,而西方文明并不以此为存在的前提,尤其是其文明的价值甚至可以脱离“狭隘国家利益”而独立存在。如果反对霸权主义就要连西方文明也一并拒绝,这种民族主义除了能带给我们自闭与落后之外,并不能带给我们更多。

有网友说,我不反对你们要求的民主化,但不是只有美国才有民主,你们提学习美国的民主我不能接受,要学可以学欧洲的,这样我就不反对。

当时我觉得好像似乎可以换一换名称,但是我一想之后还是觉得荒谬。那我们可以学习谁?英国?法国?那圆明园是谁放的火?他们不行那我换意大利?西班牙?那八国联军他们也没少干坏事。想来想去似乎只有号召大家学习瑞士和马其顿什么的了,不免荒谬。在政治现代化的全球性浪潮中间,“西方”的概念早已成了一个政治与经济的象征词汇,而地理性概念早已改变。此时我们还就着一个国家的名称取舍而喋喋不休的话,除了证明我们内心极度脆弱的自卑与敏感之外,并没有太大的意义。

什么是西方文明的核心价值?在学习西方文明的过程种,会不会丧失本民族的特性?

我看不会。西方文明的核心内容是其实质性的政治文明内容,特别是具有现代化元素、拥有公共利益的政治内容。是西方国家过敏共同体的生存方式、社会制度和价值体系的实质性内容。这种文明的核心具有普世性的价值,如果仅仅凭借所谓“民族主义”的好恶将其否决,进而拒绝接受的话,无疑是相当愚蠢的。

但中华民族在世界民族中又是相当有特点的,某些文明形式,我们未必需要改进或者照搬。例如我们过生日的时候大可以吃长寿面,而并不需要全换成奶油蛋糕;情侣生日的时候我们可以赠送更加精致且富于内涵的荷包,而并不需要去购买盛开和凋谢都很快速的玫瑰花。事实上,在亚洲政治现代化的过程中,很多国家都很好的解决了这一点。在政治文明现代化的过程中,并没有彻底否决自身的优秀民族文化(如日本)。

其次民族主义的“开放式”,并不仅仅意味着对外的全方位借鉴,它还必须在内部同样实行“开放式”,允许每一位社会成员在社会公共领域,对什么是最好的共同生活方式进行自由、平等的讨论。

我觉得,这种现代化的、开放式的民族主义,由于其具有实质性的现代化内容,而使我们民族共同体的成员的集体认同成为可能。这样的民族主义才具有稳定的、长久的整合全民族的共同利益与目标的希望,我相信在不久的将来,中华民族定能达成这个共识。

而这恰恰是中国的民族主义摆脱出现代化与反西方的传统矛盾,大步跨向世界性现代化的第一步。

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